Penulis: Nashrul Muminin S.Pd,. C.PW,. C.IJ (Mahasiswa Pascasarjana UIN sunan Kalijaga Yogyakarta) Editor: Muttaqin Hidayahtullah
Sejarah tidak pernah sekadar bercerita tentang masa lalu, sejarah selalu bercerita tentang kita yang hidup hari ini. Dan setiap 10 November, sejarah itu kembali mengetuk pintu kita, mengingatkan bahwa bangsa ini pernah berdiri di titik paling genting antara hidup dan mati.
Semuanya bermula pada 25 Oktober 1945, ketika tentara Sekutu mendarat di Surabaya. Mereka datang dengan alasan melucuti senjata Jepang, tapi rakyat Surabaya tahu, di balik itu ada Belanda yang ingin kembali menjajah. Indonesia yang baru dua bulan merdeka, tidak rela kemerdekaannya dirampas lagi.
Ketegangan itu memuncak pada 27 Oktober hingga 30 Oktober 1945. Pertempuran pecah di mana-mana. Gedung-gedung dibakar, jalanan menjadi medan perang. Di tengah kekacauan itu, Brigadir Jenderal Mallaby, pimpinan pasukan Inggris, tewas. Kematian itu dijadikan alasan oleh Inggris untuk mengeluarkan ultimatum yang sangat kejam.
Pada 9 November 1945, Inggris menyebarkan pamflet dari udara. Isinya mengancam: semua pemimpin dan rakyat Surabaya harus menyerahkan senjata dan berhenti melawan paling lambat pukul 06.00 pada 10 November. Jika tidak, Surabaya akan dihancurkan dari darat, laut, dan udara. Itu bukan peringatan, itu adalah ancaman pemusnahan.
Baca Juga:
Tapi apa jawaban rakyat Surabaya? Mereka tidak takut. Malam itu, melalui radio, Bung Tomo menyuarakan pidato yang sampai hari ini masih membuat bulu kuduk merinding. Ia berkata, lebih baik hancur lebur daripada tidak merdeka, semboyan kita merdeka atau mati. Suara itu menyebar ke seluruh kampung, ke pesantren, ke pasar, ke sekolah. Dan rakyat menjawab: kami memilih mati.
Maka pada 10 November 1945 pukul 06.00 pagi, pertempuran terbesar pun meletus. Tentara Inggris mengerahkan 30 ribu pasukan, tank, pesawat tempur, dan kapal perang. Di sisi lain, rakyat Surabaya hanya punya bambu runcing, golok, senapan rampasan, dan keberanian yang tidak bisa diukur. Arek-arek Suroboyo yang usianya masih belasan tahun maju tanpa ragu, santri dari pesantren datang dengan sarung dan peci, perempuan ikut memasak dan merawat yang luka.
Pertempuran itu berlangsung selama tiga minggu, dan Surabaya hampir rata dengan tanah. Ribuan rakyat gugur, ribuan lainnya kehilangan rumah. Tapi dari kehancuran itu, lahir sesuatu yang tidak bisa dihancurkan oleh bom: harga diri bangsa. Dunia akhirnya tahu bahwa Indonesia tidak main-main dengan kemerdekaannya. Indonesia lebih memilih hancur daripada dijajah lagi.
Karena itulah, 10 November kemudian ditetapkan sebagai Hari Pahlawan. Bukan karena kita menang secara militer, tapi karena kita menang secara moral. Kita membuktikan bahwa kemerdekaan bukan hadiah dari siapa pun, melainkan hasil dari darah dan air mata rakyatnya sendiri.
Lalu pertanyaannya, apa hubungan sejarah Surabaya 1945 dengan Indonesia 2026? Jawabannya ada di Yogyakarta hari ini. Pada 10 November 2026 ini, di Titik Nol Kilometer, ribuan mahasiswa dan masyarakat sipil juga turun ke jalan. Mereka dari Aliansi Jogja Memanggil, BEM se-DIY, FMN, Aliansi UMY Bergerak, dan BEM UAD. Mereka tidak membawa bambu runcing, mereka membawa spanduk dan tuntutan. Tapi semangatnya sama: tidak rela melihat rakyat menderita.
Mereka menuntut karhutla dipadamkan dan ditetapkan sebagai bencana nasional, karena setiap tahun anak-anak harus menghirup asap dan sekolah harus diliburkan. Mereka menuntut harga pokok dan BBM diturunkan, karena ibu-ibu di pasar dan buruh di pabrik sudah terlalu sesak. Mereka menuntut kekerasan dan militerisasi dihentikan, karena negara yang merdeka tidak boleh memukul rakyatnya sendiri.
Mereka juga berani mempertanyakan program-program besar seperti Makan Bergizi Gratis, Koperasi Desa Merah Putih, food estate, hingga batalyon teritorial pembangunan. Mereka bertanya dengan lugas, pembangunan ini untuk siapa? Jika pembangunan justru menggusur petani dan merusak hutan, apakah itu masih bisa disebut pembangunan? Atau itu hanya penjajahan dengan nama yang lebih halus?
Mereka bersuara untuk buruh yang di-PHK sepihak, untuk petani yang tidak punya tanah, untuk masa depan ekonomi yang tidak boleh terus bergantung pada utang IMF dan World Bank. Tuntutan-tuntutan itu mungkin terdengar berat, tapi sebenarnya sangat sederhana: mereka hanya ingin Indonesia yang dijanjikan oleh para pahlawan 1945 itu benar-benar terwujud.
Karena itu, sejarah 10 November tidak boleh hanya kita hafalkan sebagai tanggal. Ia harus kita hidupkan sebagai sikap. Bung Tomo dulu tidak punya tank, tapi ia punya keberanian untuk bersuara. Arek-arek Surabaya tidak punya senjata canggih, tapi mereka punya keberanian untuk melawan. Dan mahasiswa Yogyakarta hari ini, mereka tidak punya kekuasaan, tapi mereka punya keberanian untuk tidak diam.
Hari Pahlawan bukan tentang mereka yang sudah gugur, tapi tentang kita yang masih hidup. Apakah kita akan menjadi penonton yang hanya mengunggah foto pahlawan di media sosial, atau menjadi pewaris yang berani melanjutkan perjuangannya? Sejarah sudah bercerita, Surabaya sudah membuktikan, Yogyakarta sudah memberi contoh. Kini giliran kita yang menjawab, apakah kita masih pantas disebut bangsa pahlawan, atau hanya bangsa yang pandai mengenang tapi takut berjuang.
Ingin tahu kegiatan dan info mengenai keilmuan menarik lainnya? Terus ikuti perkembangannya melalui website ini, juga akun media sosial kami ya! Bersama PCINU Tunisia kita “menjaga tradisi, menggerakkan peradaban”.
